敕吕由庚：先皇帝有贤执法，朕不及见也。思其人，行其言，用其平生所予者，犹以为未足也，而录其子。呜呼，亦可以识朕意也。夫《诗》云：「惟其有之，是以似之」。汝勉之矣，朕不汝忘。可。

臣窃见故御史中丞吕诲，忠于先朝，极陈谠论，致忤时宰，继死外藩。臣等皆尝与之同官，备闻论议，一切出于至诚，而有不挠不回之节。虽处散地，未尝一日有忘朝廷之意。忧伤愤疾，以致殒没。临终之日，召司马光面托后事，无一言及其家私，惟云朝廷事犹可救，愿公更且竭力。历观前后谏臣，忠勤忘身，少见其比。今其家甚贫，诸子仕于常调。欲望圣慈特赐矜悯，优加赠典，录用诸子之才者，以旌名臣之后，取进止。

先君右史《遗编》手泽二策，先兄将仕手抄一策，《使事录》二策，《议和奏草》一卷，《遗表》一篇，裒成一编，通《行状》为十卷。不天幼失怙恃，初，先君下世，当秦相桧柄国，伯父司封为君行状，虽书法不隐，于事不敢加详。先兄集录遗书，惧为家族之祸，故如《议和劄子》、《请岳相飞书》之类，皆别匮藏贮，有待而出，某不能知也。不幸先兄蚤世。某罪大恶深，徒知宝藏已录之书，不意尚多遗落。旋归自蜀，始能遍阅家书于弃纸中，得前书手泽一策及《议和奏草》。奏草亦先君手泽，书首已不可见，虽号天自痛，计无所及矣。大惧先君之烈，由我而坠，于是会为一帙，以便子孙之藏，且待太史之求，编诸坟典。初，君授南剑州司法，光尧寿圣太上皇帝幸瓯浦，丞相赵公鼎以中司扈从，君以书见，丞相读而怀之曰：「公以谏臣望鼎，鼎何辞焉」！即席而言，及于圣学，丞相盛称上在戎马，犹不废读《资治通鉴》，君曰：「是固圣上美事，然闻知之非艰，行之惟艰，信能监古今之治乱而行，天下大幸」！丞相愕曰：「久矣，鼎之不闻是言也」！留坐而语，不知屡前其席。明年，丞相签书西府，首荐君以国士登对，论君子小人之事，议建方镇以安边鄙，皆略蒙施用。时上春秋鼎盛，储嗣未立，君首陈大计，颇见开纳。同里娄公寅亮为监察御史，闻而继之，其言尤劲，大略谓本朝传国十帝而大统三绝，太祖有国而太宗享之，天意人心未必不为是也。上曰：「太祖舍其子而立其弟，朕之所师也」。是故择后之议，不及于太宗诸孙，皇上之后，太宗实根诸此。君自以为言之不若娄也，常写其章而自诵之。方计议枢庭，常摄户部郎事，禁省须钱四百万泛用，君执奏称旨，用是有湖南之行。衡、永阻饥，君留上供漕粟赈济，全活巨亿计，盗贼以清。王太尉𤫉讨杨幺，君知王不知舟楫，间事上奏委𤫉边塞。时岳相以偏将戍洪、吉，君一见知其人，表飞可清湖湘，后成败如君策。君之在都司也，狱有父盗子财，子不知而杀之者，有司当以夜入人家，登时杀之勿论，君驳之，以为子之弑父，宁论曲直，况父入子家，非人家，盗出困穷，子之孝养何在，抵以大逆，议者然之。和议兴，属秦相阴植党与，凡议论异己者皆斥去之，君一再言不从，因不复论，秦不知其异，故自赵丞相以下皆出，而君独留。丞相之行，送者惟君与郎官二辈，丞相欲论秦一罔上事，君以义止之。丞相行，举手而戏曰：「鼎行，如公宁复留此」？君徐应之曰：「未可量也」。秦闻颇悦，召君致谢，君曰：「赵丞相与某厚，为之谋，安敢不忠」！故秦不复疑。及侍从旅对榻前，君列其非是，因面疏秦曰：「偷安固位，于相君私计则便，然以虏贼，臣辱君父，忘宗庙之大耻，于心安乎」？与之廷辩移晷，因得疾以归，自作遗占，犹诋秦计甚斥。君常喜道「清心省事、约已便民」二句，及上斯奏，首论及之。旧事：右史终，有致事遗表恩泽。秦因沮坏成法，更为新制。君之大节盖如此，其它细务，在它人为可称，于君为不足道者，皆不复著。呜呼！先君逝矣，夐夐孤子，独季宣在，何修何事，可以继志承先？惟有收拾遗书，裨补行状之阙，昭晰始终之节，差可以无愧。抑尝闻司马文正之简吕由庚曰：「子孙正当发挥前烈，垂之不朽」。今日不录申史院，则先公事业，遂汩没矣。又尝闻李蘩为《泌家传》，其间不无溢美，后世既疑其妄，先人实事因并疑之。子孙之爱先人，政不当如此。是则先人之志，不可以不发，事之详略，不可以一豪加也。故某书此，续诸行状、遗编之后，俾后之观者，得以互见焉，二书已详，则不复叙。隆兴元年正月甲子，孤某泣血书。

光再启。示谕史院所取文字。光前此亦蒙取禀两朝所上章疏，光以身今尚存，难将谏草内授史官，但答云：「所上疏内多涉朝廷机密，不敢辄具录上。伏乞朝廷于禁中及中书、密院检寻，如有可采者，乞下史院修纂」。今来先中丞文字又似不同，子孙正当发挥前烈，垂之不朽。唯于慈寿乞增奉养一事，恐当讳避。其馀言时政阙失、弹奏大臣等事，今日不录申史院，则先公平生事业遂汩没矣。更希裁度。光再启。